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(资料图片仅供参考)

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由网友 南屏晚舟 提供的答案：

当然是爸爸坐主宾位置

由网友 此人天下韭王 提供的答案：

按照传统礼仪，是舅舅坐上宾，叔叔作陪。原因并非是“舅舅是外戚，叔叔是内戚。”从血缘关系亲近来讲，舅舅和叔叔与下一代的甥侄是一样的。像国外uncle就可以统称是叔叔或者舅舅，在国外平权社会来看，也是一样的地位。

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在中国之所以舅舅在坐席中比较为尊，是因为在中国母系社会中，是属于群婚习俗。同一个部落内的成员结构，大都是有血缘关系的。所以同一种群的男女之间不能乱婚配，不然会产生近亲结婚，容易造成疾病的遗传或者产生先天残疾的后代。所以孔子说“男女授受不亲”的理念就来自于此。在此情况下，要想完成生育下一代的任务，就要一个部落的女性和另外一个部落的男性交合。所以，女人怀孕后生育出来的孩子往往不知道父亲是谁，不过原始人的目的并不是认种，而是继种，只要能保持种族绵延就可以。所以没有父亲庇护，舅舅或者部落里的其他男性就会承担起抚养小孩子和小孩母亲的重担。在远古资源贫乏的时代，能够给予别人稳定的食物，是天大的恩赐，所以舅舅的地位作用和意义就很大。此后，有文化以来，一直传承有这个思想，舅舅的地位也一直很尊崇。

只是后来到了父系社会，男人的地位提高，知道了自己后代是谁，就逐渐产生了私有心念，家的概念就逐渐稳定了下来。以父系为主的血缘关系就被提高了地位。再加上私有化程度加高，以及随后儒家文化的固化，使父尊母卑的观念深入，进而演变为父系亲属属于内亲，母系亲属属于外戚。从而叔伯关系从血缘上高于了娘舅关系。

由网友 广东东莞市虎门麦树河 提供的答案：

舅舅和叔叔是同辈人，而舅舅是亲戚关系，叔叔是同宗姓的叔侄关系。接我们家乡的风俗排位，舅舅是客人，叔叔是家人，客人至上，家人应热情招待客人，叔叔会主动让位舅舅坐主位的，所以舅舅来提问者家应坐主宾位置。

由网友 阖家欢乐171657988 提供的答案：

不知道你是否是成年人了，这个提问太幼稚了。你叔叔在你们家里除了你爸爸，他也算是二东家了，而你舅舅才是真正的客人。你说这个主宾位置让谁坐？还用说吗？

由网友 生产队长老杨 提供的答案：

问:舅舅和叔叔同时来家里做客，谁应该坐主宾位置？

题目中的说法有错误，做客一词是错误，更没有"主宾″这个词，主是主，宾是宾，身份不一样。叔叔和舅舅，叔叔是主，舅舅是宾，座位是主位置和宾位置，哪里来的"主宾″这个位置？叔叔是在自己哥哥家不是做客，舅舅来姐姐家是在姐夫家做客。同进了这个门，叔叔就是主人的身份，舅舅是客人的身份

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叔叔和舅舅，一个是亲，一个是戚，亲是自家人，戚是外姓人。亲来了不是做客，戚来了才是做客。

如果同桌吃饭，叔叔可以代父亲的身份坐主位，舅舅在叔叔面前是宾客身份坐在宾位。

就如本国部长在本国会见外国部长，就是分宾主落座，本国部长坐主位，外国部长坐宾位，本国代部长在本国会见外国部长，本国代部长也是坐主位，外国部长还是坐宾位。

如果不是你家里，在别处随便一个地方叔叔和舅舅相遇，那就没有宾主座位，只有尊次位置，年长者为尊，年龄小者为次。

由网友 百花杂坛 提供的答案：

题主你好，百花杂坛希望与你交流。

刚才阅读了各位老师的回答，答案各执一词。我国是文明礼仪之邦，有着悠久的文明传统。诸多礼仪风俗，都是约定成俗的。

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待客之道，坐席位置，无论公私场合，还是需要讲究的。讨论座次之前，我们需要清楚几个概念。按照中国传统伦理体系，一般情况下，叔叔不是客人，应该是主人。叔叔到主家，不是做客。无论离别多久 距离多远，都是回到自己家。应该以本家亲人招待。

当然，也有例外，如果父亲随母亲居住在外公外婆家，叔叔造访，叔叔就是客人。主客身份的变换，是根据不同身份确定的。

主宾的意思是主要客人。按照传统的待客之道，主要客人，应该坐在上席，即主宾的位置。

这样，就非常简单了，首先分清楚主客，谁是主人，谁是客人，主客不分年龄大小，只按血缘关系与生活环境确定。

其次，尊老爱幼，也是我们优秀传统之一。如果，客人年龄幼小，主客之间年龄差距交大 安排主宾席位也有不妥。

由网友 野狐习禅 提供的答案：

座次的问题，在历史上可是非常重要的问题，无论宴饮还是集会，都涉及到主次和顺序的问题，古人是如何来排序的呢？

宴饮入座，古人以西为上，东为下，西面是客人，属于主位，北面为此主位，南面为陪客位，东面是“东道主”，属于下位。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”因为是“鸿门宴”，是来谢罪的，所以刘邦君臣自然坐在次位、下位。

正常情况下，古人宴饮和集会的座次顺序是遵从“宗庙论爵，朝堂论秩，乡里论齿”的原则。祭祀排队的次序按爵位高低来排，官职再高，没爵位或爵位低的，只好靠后站，爵位是世袭的，人家祖上厉害呀；朝廷例会，商议军国政事，这个按照官阶高低排列；乡村酒宴，那是按年龄排座，你官再高，也不能在父老面前端架子吧？如果年龄轻，就自觉靠后坐，当然大家会让你上座，一般都会辞座。

排座次的问题有时很头疼，但不能不排，梁山泊英雄排座次，宋江吴用也是费尽了心思，害怕有人不服，还是搞了一个小阴谋，弄一个石碑，刻上位次，埋入地下，突然挖出，大家惊惧，上天早有安排，各人不服也不行，就是有人窥破，也是有口难言。

颜真卿的《争座位帖》被米芾捧为“颜书第一”，一千多慷慨激昂的忠义文字，就是就是为了座次问题。

郭子仪回朝觐见代宗皇帝。在为其安排的欢迎仪式上，主管郭英义竟然将宦官鱼朝恩的座次安排在了六部尚书之前，对这种不合礼法，扰乱秩序，献媚权宦的行为，颜真卿愤怒不已，写信责问，此座次的背后是政治斗争，原则不能不坚守。

座位涉及次序问题，就是行走也会涉及到前后的问题。晋简文帝任抚军将军的时候，有一次和桓温一同上朝，两人多次互相谦让，要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：“伯也执殳，为王前驱。”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大，从公于迈’。”

我们现在宴客多用圆桌，圆桌是从西方引进的，圆桌没有上下之分，这不同于过去的八仙桌，位次的问题似乎淡了很多，一般上菜的方位就餐多有不便，自然成为了下座，其他三面主次并不鲜明，人们就座也没有太大的讲究了。

家中宴客，菜硬、酒好、招待周到是主要的，座次并没有那样重要了，不过有的人在座次问题上比较认真，也不能不当回事。

你舅舅和叔父谁坐主位并无定法，关键是你要周旋好。如果你舅舅年龄小，你还想让他坐主位，那就要让你叔叔心理不存芥蒂。你可以说：娘亲舅大，舅舅是贵客，理应上座。叔父虽然年长一点，但同宗同姓，是自己人，配客的重任就交给叔父了。如此，谁都能接受，大家都心理舒服。

如果叔父年龄小，但对你更重要，你有心让叔父坐主位，那就强调现在是圆桌，没有上下之分，方便就餐的地方都是上位，随便坐。

这些虽是小事，但具体情况不同，搞不好会产生不愉快，甚至生出怪怨来。

由网友 袁聪 提供的答案：

舅舅和叔叔同时来家里做客，谁应该座主宾位置？换句话说，谁亲谁大？我的回答是：叔叔亲、叔叔大、叔叔理应坐主宾位置。

但是，中国民间，有礼让三先、亲疏假重的优良传统，叔叔属于自己父系（父姓）氏族的同一家人，是嫡系家亲，是内部同一姓氏的家族‘’主人‘’，舅舅是姻亲亲人，是外戚，是客人，按人情道义、礼仪、礼节伦理，理应尊敬、遵守、遵从客为主，主为辅的规矩、规范和原则，叔叔理应让座，舅舅座主宾位置。

在这里，我解释一下，什么叫亲戚？

亲：是指以父系氏族为前提的同一氏族、同一姓氏（父姓）、同一家庭、同一家亲、同一家族、同一宗亲、同一宗族，内部同一姓氏的男女，不存在婚配、婚姻关系的行为、性质，称为亲。

亲比戚大，亲只分辈份的大小，代数（代指辈份）的远近。代数远称为远亲，代数近称为近亲。

戚：是指女性出嫁以后，所形成的姻缘婚配关系，产生的关联血缘系统的外姓、外族，称为戚。

戚：分为内戚和外戚。内戚：是指本族、内族、同姓，即同一父系氏族外嫁之女，所形成的姻缘婚配关系，产生的关联血缘系统的外姓、外族，称为内戚。

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外戚：是指外姓、外族的出嫁之女，嫁到本族、内族，即同一姓氏、同姓的父系氏族，所形成的姻缘婚配关系，产生的关联血缘系统的外姓、外族的女性姻婚关系，称为外戚。

叔叔称为亲，舅舅称为戚。叔叔是自己同一家族、同一姓氏的父系氏族。舅舅是因自己的母亲与父亲连姻婚配的外姓、外族，不是自己同姓、同族，所以自己叔叔比舅舅大，比舅舅亲，亲在前，戚在后。在中国民间现实社会里，只有万世万代父系氏族的家亲、族亲、宗亲，没有姻缘婚配的母亲外姓、外族万世万代的‘’姻亲、舅亲、表亲‘’…………

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